Stephen Curry går tilbage på banen efter en timeout under deres kamp mod Portland Trail Blazers.Ezra Shaw/Getty Images
Under et nyligt interview, Golden State Warriors Draymond Green diskuteret hvorfor spillere rundt omkring i ligaen længe har tvivlet på eller afvist talenterne hos hans superstjerneholdkammerat, Stephen Curry. Men det var Greens sidste pointe, næsten nævnt som en sidebemærkning - Og selvfølgelig er Steph lys i huden, så [spillere] vil gerne gøre ham blød - der fik mest opmærksomhed .
For hvide amerikanere er forholdet mellem hudfarve og sejhed eller maskulinitet måske ikke indlysende. De kan forbinde hudfarve med race eller med tiltrækningskraft. Men hårdhed? Ikke så meget.
Min første bog , udgivet i 1992, omtalte hudfarve som The Last Taboo Among African Americans. Den undersøgte, hvordan afroamerikanere i deres samfund kæmper med fordomme, der stammer fra deres forskellige nuancer af hudfarver. Hvis du er sort, afhængigt af din huds nuance, kan andre sorte mennesker tænke på dig som højtråbende eller rødbenet, en hvid wanna-be eller bare ikke sort nok.
Men fordi det næsten aldrig diskuteres offentligt og sjældent privat, er mange måske ikke klar over det hudfarve er stadig en stor ting i det sorte samfund . For eksempel kan sorte atleter behandle Curry anderledes på banen på grund af hans lyse hud – de beskytter ham mere fysisk eller forsøger at få ham til at kæmpe – men de vil sjældent anerkende problemet offentligt, som Draymond Green gjorde.
Alligevel ser vi af og til glimt af den fremherskende holdning. I 2013, Jason Terry ringede hans tidligere lyshudede holdkammerat Kris Humphries soft, en spiller, der foregiver at være hård. Et par år senere, Los Angeles Lakers All-Star Kobe Bryant instrueret hans lysere holdkammerat, Jordan Clarkson, at gå til hullet som en mørkhudet fyr.
https://youtu.be/YmfH3XZ7mT0
Denne uudtalte tro på hudfarve og hårdhed har historiske rødder.
Efter at de første afrikanske slaver ankom til Jamestown, Virginia, opstod en befolkning af sorte af blandet race. Deres herrer og medslaver fejrede deres eksotiske træk - ikke helt afrikanske, men ikke ligefrem hvide. Kvinderne blev kaldt fancy piger og paradede til quadroon baller, begivenheder for velhavende hvide mænd at møde og blande sig med dem. Lysere, sorte mænd, i mellemtiden, blev døbt løbe rundt om mænd, fordi de med deres lysere hud angiveligt kunne vælge en hvilken som helst kvinde i det sorte samfund.
Det endte de også med at blive mere privilegerede end deres mørkere modstykker . Kaldet husnegre, boede de ofte i herreboligen, spiste bedre mad og havde bedre tøj på. De rykkede op i det sociale hierarki med relativ lethed givet hvides tro på mulat hypotese – ideen om, at sorte af blandet race var deres mørkere brødre overlegne. Denne historie kan have skabt et element af vrede mod lysere sorte i det sorte samfund, noget samfundet stadig kæmper med i dag.
8. marts fødselstegn
Gennem amerikansk historie har mørkere hud også gjort det været forbundet med maskulinitet . Inden for sport er mørkhudede sorte atleter, fra Jack Johnson til Mike Tyson, længe blevet beskrevet i maskuline termer: skræmmende, voldsomme, hårde.
I mellemtiden har undersøgelser vist det i mange kulturer rundt om i verden – Amerika inkluderet – lysere hud er sidestillet med femininitet. I 1937, Breck shampoo, som en del af en marketingkampagne, opsøgte den perfekte legemliggørelse af feminin skønhed – og slog sig ned på en 17-årig, der havde en alabast teint.
Dette feminine ideal kan tjene lysere, sorte kvinder godt. Desværre fungerer det som et handicap for sorte atleter, som i kraft af deres hudfarve antages at være bløde.
Og for en lyshudet, grønøjet, sort basketballspiller som Steph Curry betyder det, at han skal bevise sig selv, hver gang han træder ind på banen på måder, som mørkere atleter ikke gør.
Ronald Hall , professor i socialt arbejde, Michigan State University
Denne artikel blev oprindeligt offentliggjort den Samtalen . Læs original artikel .