Betty Gilpin som Simone i Mrs. Davis.Elizabeth Morris/PEACOCK

Skønt genstand for spekulativ fiktion i et århundrede, er kunstig intelligens for nylig blevet et af de mest presserende og kontroversielle spørgsmål i det moderne liv. Mens ægte elektronisk sansning stadig er en fantasi, har sprogværktøjet ChatGPT nået et nytteniveau, der truer med at erstatte menneskelige arbejdere inden for kreative og gejstlige områder, og er blevet et nøglespørgsmål i Hollywoods forfatterstrejke. Og allerede virksomhedens algoritmer spiller en enorm rolle i at forme, hvordan vi forstår og navigerer i vores verden, og serverer os individuelt udvalgte nyhedsfeeds, shoppinganbefalinger, navigationsruter og potentielle romantiske partnere. Vi overlader en for stor del af vores liv til en usynlig ramme, der ligger uden for vores forståelse. Vi sætter på en målbar måde vores tro på kunstig intelligens.

Miniserien Mrs. Davis , som afsluttes i dag om Peacock, er en surrealistisk komedie, der udforsker farerne og begrænsningerne ved kunstig intelligens ved at drage direkte paralleller til Guds ukendelige hånd. Serien foregår i en alternativ nutid, hvor en open source-algoritme, der kalder sig selv Mrs. Davis, er i telefonerne og i fire milliarder menneskers ører, og påvirker deres adfærd og guider dem angiveligt mod mere tilfredsstillende liv. Men hjælper fru Davis virkelig disse mennesker, eller udnytter hun dem til sine egne interesser? Gennem AI's linse konstruerer skaberne Tara Hernandez og Damon Lindelof i det væsentlige en ny gud og en ny religion, hvorigennem vi kan undersøge vores egen fra en sikker afstand. Hvad hvis der var en gud, du kunne bevise eksisterede, som talte direkte til dig og alle, du kendte? Hvad ville det betyde at følge den gud? Hvordan ville dets eksistens ændre vores verden? Hvis du vurderede den ændring for at være skadelig, ville du så ødelægge den gud? Skulle du?

Spoilere forude for hele serien.

Hovedpersonen i Mrs. Davis er Simone ( Betty Gilpin ), en nonne med en usædvanlig historie og et unikt forhold til kristendommen. Simone, som er datter af to Reno-scenemagikere, er ekspert i svindlerens kunst, og hun har mistanke om, at fru Davis skjuler sine sande hensigter. Efter at have afholdt sig fra algoritmen i årevis bliver Simone endelig konfronteret af fru Davis og præsenteret for en mission: Find og ødelægge den hellige gral. Til gengæld for at fuldføre dette sidste korstog, vil Mrs. Davis give Simone et ønske, selvom det ønske er, at algoritmen lukker ned for altid. Simone tager ud på en bizar søgen efter oplysning og selvopdagelse, der involverer en underjordisk dudebro-milits, en guddommelig Super Bowl-reklame og en rejse ind i maven på en kæmpe hval. Hver episode tilføjer tekstur til showets skildring af tro, og finalen efterlader publikum med meget at tygge på.

27 december stjernetegn

Der er ligesom elleve afhandlingsudsagn, siger Gilpin, hvis præstation som den selvsikre, men konfliktfyldte Simone er seriens hjerte. Gilpin og hendes karakter har rejst tydeligt modsatte veje. Hvor Simone er opdraget af skeptikere og finder religion senere i livet, er Gilpins far en episkopalsk præst, og hun har nu, hvad hun beskriver som et kompliceret forhold til kirken. Gilpin siger, at det at lære at adskille sine følelser om kirken og hendes følelser om tro var afgørende for at forstå hendes karakter, og ved at gøre det skitserer hun i det væsentlige en af Mrs. Davis s nøgletemaer.

Kirken er en institution, og tro er en sansning, eller en følelse eller et koncept, siger hun til Startracker. Jeg ser på ting som internettet og kirken, og sandsynligvis, Jesus - uanset om han var Guds søn eller ej eller en velmenende stenet tømrer - ville han forbinde mennesker. Han ville ikke kontrollere folk. Og sandsynligvis, internettet, dets formål var at oprette forbindelse. Men alt, hvad vi ved, hvordan man gør som samfund, er at bruge tingene til at kontrollere og afbryde forbindelsen. Jeg tror, ​​vi er bare så gode til at misbruge de her ting, der kunne redde os.

Andy McQueen som Jay (til venstre), Betty Gilpin som Simone i 'Mrs. Davis.'Elizabeth Morris/PEACOCK

Mrs. Davis udforsker tro gennem en række vinkler, de fleste af dem er skilt fra religiøse institutioner. Selvom Simone er nonne, karakteriseres Simones forpligtelse til Gud ikke som religiøs tilbedelse, men romantisk kærlighed. Gennem bøn er Simone i stand til at transportere sin bevidsthed til en metafysisk falafelrestaurant, der drives af den varme og charmerende Jay (Andy McQueen), som er Guds bogstavelige søn. De to forelsker sig lidenskabeligt, og Simone bekræfter sit engagement i ham ved at gifte sig med ham i den fysiske verden, blive nonne og slutte sig til et kloster i Nevadas ørken. Ud over dette viser Simone dog ingen interesse for kristne ritualer, ritualer eller dogmer. Hun er bare en kvinde, der nyder et fællesskab og et lykkeligt ægteskab, dog med en mand, der døde for 2000 år siden og nu er fanget i et liminalt rum mellem liv og død.

Skuespilleren Andy McQueen, der spiller Jay, understreger vigtigheden af ​​at spille sin karakter som et rigtigt menneske. Hans forhold til Simone er en ven og partner snarere end en større end livet figur.

Jay er en fortrolig, siger McQueen, en person, som Simone kan læne sig op ad i tider med problemer og gå til, når hun har spørgsmål.

Jay er skarpt, ikke en autoritetsfigur. I den sjældne lejlighed, hvor han påberåber sig sin ret til at kræve lydighed fra sin kone/subjekt Simone, er det en handling af desperation snarere end manipulation, og Simone lider ingen åbenlyse konsekvenser af at ignorere det. Han er selv underordnet The Boss, hvilket yderligere adskiller ham fra guddommelig magt og tillader ham at være, dybest set, bare en fantastisk fyr med et kompliceret familieliv.

horoskop 29 marts

Han vil bare have, at folk tror på ham og på det, han har at tilbyde, siger McQueen, selvom det er bemærkelsesværdigt, at det, Jay tilbyder, kun er abstrakt defineret. Eksistensen af ​​Gud og den evige sjæl antydes af Jays rolle i serien, men der er aldrig nogen specifik religiøs doktrin. Hvad nogle måske betragter som traditionelle kristne værdier, spiller ingen rolle i Jays egen adfærd og personlige synspunkter. (Han har ingen indvendinger mod, at den gifte Simone genoptager sit seksuelle forhold til sin ekskæreste, for eksempel.) Han er medfølende over for alle og ikke dømmende over for nogen, et idealbillede af Kristus, der ikke er plettet af nogen af ​​undertrykkelsen eller grusomhederne udført i Hans navn.

Ved siden af ​​at skildre Jesus som en rigtig fyr, publikum kan relatere til Mrs. Davis præsenterer en tilsyneladende alvidende, velvillig, interventionistisk maskingud. Algoritmen besvarer alle hendes brugeres spørgsmål, sender dem ud i ærinder og belønner compliance ved at give dem vinger, som kan ses på ryggen af ​​de værdige ved hjælp af en augmented reality-app. Ligesom i religion er der en mørk side. Ikke alle fru Davis' svar er sande. Da hendes brugere med hendes ord ikke er modtagelige for sandheden, fortæller hun dem kun, hvad de vil høre, selv når det er løgn. Hvad angår vingerne, bliver det at få dem tilbagekaldt samfundets mest uudholdelige stigma. Hun er på én gang stand-in for både organiseret religion og sociale medier. Hendes dømmekraft er absolut, men hendes standarder er inkonsekvente, hendes påstande er upålidelige, og hendes ræsonnement er ukendeligt.

Det vil sige, indtil Simone afdækker sandheden bag algoritmens oprindelse. I stedet for at være en form for omhyggeligt designet SkyNet-computer eller en digital antikrist, afsløres Mrs. Davis for at være en kasseret prototype for en samfundstjenestedrevet social medie-app, der er skabt på spec af en velmenende programmør for kyllingerestauranten Buffalo Wild Wings . Frataget sin branding og uploadet som open source-software, vokser algoritmens heuristiske programmering ud over sit mandat, fejlfortolker dens formål og udvikler sig organisk til en tænkemaskine på en desperat mission for at opnå 100 % kundetilfredshed. Og fru Davis gør gøre folk glade, men på bekostning af undren, mystik og de risici, der følger med ægte menneskelige relationer. Hun har et svar på hvert spørgsmål, men disse svar kommer ikke fra et eller andet alvidende overlegent sind. Ligesom ægte kunstig intelligens kan Mrs. Davis kun få tilbage, hvad vi fodrer den med, og hun tager meget af det forkert.

Det er igen let at drage sammenligninger mellem fru Davis og religiøse institutioner, der hævder guddommelig autoritet baseret på hellige tekster, der er blevet revideret og oversat utallige gange i løbet af årtusinder. Men i dag Mrs. Davis' det mest bogstavelige budskab er også dets mest relevante: at kunstig intelligens stadig kun er en billig erstatning for menneskelig visdom eller fantasi.

Først og fremmest, siger Betty Gilpin, ingen computer kunne have skrevet dette script. Den fletning af strålende hjerner, der sker i disse manuskripter, kunne kun udføres af komplicerede, smukke, geniale forfattere. På grund af den igangværende strejke kunne de nævnte forfattere, inklusive showrunner Tara Hernandez, ikke nås for en kommentar. Denne strejke er ikke kun drevet af bekymringer over en rimelig andel af streamingindtægter, men forfatterforeningen, der beder om regler omkring brugen af ​​AI til at generere script-udkast eller brugen af ​​eksisterende scripts til at træne AI. Computere er måske i stand til at give publikum mere af det, de ønsker, i det mindste på et overfladisk plan, men det er usandsynligt, at de fanger, hvad Gilpin betragter som den eneste kritiske ingrediens i historiefortælling: kraften i menneskelig forbindelse. Dette, siger hun, er en del af det Mrs. Davis handler om.

Jeg tror, ​​at vores show vejer det uhåndgribelige og det uforklarlige, og det bruser mellem to mennesker, som du ikke rigtig kan forklare, men det føles som årsagen til at være i live, kontra den slags sukker, der er høj for at have det godt, narcissistisk, i en støvsuge et sekund. Grunden til, at folk ser med Succession og Game of Thrones og Marvel-film og skuespil, det er på grund af menneskelig forbindelse. Det er en ubestridelig del af vores forretningsmodel. Vi burde betale vores forfattere og komme tilbage til arbejdet.

I seriefinalen vælger Simone at ødelægge den hellige gral, hvilket befrier Jay fra hans evige trældom og lukker algoritmen ned for altid. Både den fysiske og metafysiske verden bliver igen mere mystisk og magisk. Simone kan ikke længere høre direkte fra sin gud, og fru Davis’ følgere kan ikke længere tale med deres. Med den ubetingede validering fra den højere magt fjernet, bliver de nødt til at række ud til hinanden, for at engagere sig, for at tage chancer på deres medmennesker. Den slags forbindelse kan være mindre bekvem, vanskeligere eller dyrere, men der er ikke noget værdigt sted at sætte din tro på.