Tommy Pickles deler Det Røde Hav i 'A Rugrats Passover'.Nickelodeon
Da jeg voksede op i det sydlige Californien, var der en velkendt rytme til familiesammenkomster. Mine forældre sendte enten min bror og mig til byen (West Hollywood) for at se mine bedsteforældre eller til dalen (Woodland Hills), hvor min tante og onkel boede. Ture til dalen var særligt spændende på grund af min tante og onkels lille, men sjovt eklektiske VHS-samling, inklusive Disneys Den sorte kedel , en fuzzy taping af Riverdance , og kronjuvelen: En Rugrats påske . Under disse besøg dragede min bror og jeg ofte hen imod Nickelodeons orange bånd og ville uundgåeligt stå parkeret foran stuens tv og instruere en voksen om at sætte vores film på. Uanset årstiden var vi ivrige efter at se Tommy Pickles bedstefar Boris fortælle historien om jødernes udvandring fra Egypten. For mange jødiske 90'er-børn som os er det at se episoden som et ritual. Og årtier siden udgivelsen i 1995, En Rugrats påske forbliver crème de la crème af ferietilbud.
Sæson tre afsnit begynder med Rugrats bande på vej til Didis forældres hus til påske. I den ene bil spørger den evigt skøre Angelica, hvad ferien går ud på, mens hun smuldrer matzoh over hele bagsædet. I det andet køretøj forsøger Stu (ikke jødisk) at komme ud af at gøre Seder, og beklager manglen på gaver ved påsken, mens Didi (jødisk) forsøger at forklare betydningen af højtiden og berolige sin mindre end støttende partner. Når de ankommer, finder de Didis mor, Minka, ked af det, fordi hendes mand er forsvundet, efter de havde et tøs over deres families vinglas (ekstremt jødisk). Uden at de ved, har Didis far, Boris, ved et uheld låst sig inde på loftet. En efter en forlader babyerne og de voksne Seder for at gå ovenpå for at se, hvor alle er gået hen, og fanger sig sammen, mens Boris opsummerer historien om Exodus.
Specialen udfører mesterligt den indelukkede i en rumtrope, udforsker, hvordan det er at være vært for en interreligiøs Seder, kommer ind i typiske Pickles-familiedramaer og hijinks og genfortæller historien om påsken - alt sammen på cirka 20 minutter. Det er ikke nogen let bedrift at forklare ins og outs af en kompleks og meningsfuld jødisk højtid - hvor du ikke engang får gaver - og gøre det spændende for et almindeligt publikum, men Rugrats søm det.
stjernetegn den 29. maj
Den bibelske historie er naturligvis redigeret lidt. Den sidste af de 10 plager beskrives som at fjerne den førstefødte, i stedet for at dø af den førstefødte, for eksempel. Og fortællingen er givet Rugrats behandling. På et tidspunkt kalder Angelica - som Farao - sin far, Drew, i en sjov scene på opdelt skærm for at dobbelttjekke, om hun er hans første barn. (Far? Det er mig Pharoah. Åh, goddag, skat, hvordan går det med Egypten?) Men alt i alt får showet essensen af ferien igennem. Jødisk udgivelse Hej Alma endda faktatjekket episoden og fandt ud af, at specialen er ret tro mod historien om Moses og israelitterne.
elsbeth
Men En Rugrats påske er ikke kun elsket, fordi den med succes syntetiserer en bog fra Toraen. Det virker, fordi det føles Jødisk.
I 1995 gav Nickelodeons ledere showrunners til opgave at skabe en jødisk højtidsspecial til at ledsage juleafsnittet, der allerede var planlagt. Chanukah var den mest oplagte fest at fokusere på, men producenterne besluttede at gå med påske i stedet for. (De løslod En Rugrats Chanukah til lignende anerkendelse et år senere i 1996.) taler til Fremadrettet i 2020 sagde Rachel Lipman, en forfatter til episoden, at Chanukah falder på samme tid af året, men det har ikke samme betydning for, hvem vi er, og vi har set dem før … vi vil gerne at fortælle en historie, der har samme tyngde, som julen havde.
Lipmans brug af hvem vi er i dette citat er væsentlig. Mange medlemmer af Rugrats Medvirkende og besætning var jødiske, og deres ønske om at få påskehistorien rigtigt var personligt. I 2009 skrev Melanie Chartoff, der stemte Didi og hendes mor Minka, en essay for Aish beskriver, hvordan portrætteringen af Minka - en jiddischtalende jødisk immigrant - var en forsinket jødisk uddannelse. Mens forfatternes værelse til påskespecialet omfattede mange jødiske forfattere, gjorde andre episoder med Didis forældre det ikke.
Da Chartoff først fik rollen, syntes hun, at Minka virkede kliché, men hun gjorde det til sin mission at tilføre karakteren dybde. Så hun og Michael Bell, en anden jødisk performer, der lagde stemme til Boris, hjalp med at forme deres karakterer og improviserede visse scener. De erstattede banale engelske sætninger med jiddiske ord og idiomer, når det var relevant. I påskespecialet ringer Boris for eksempel til babyerne kinderlach (børn). at høre en radikalt, truet sprog på et dybt jødisk animeret show er ingen småting. Chartoff endda gik til Fairfax-området fra Los Angeles - hvor min 102-årige bedstemor stadig bor - for at mødes med jødiske immigrantkvinder.
VHS-bokscoveret til 'A Rugrats Passover.'Nickelodeon
Ægtheden af En Rugrats påske klart betalte sig. EN Billboard artikel fra oktober 1995 annoncerede den kommende video, som Catherine Mullally, daværende VP-direktør for Nickelodeon Video & Audio Works, sagde var det højest vurderede show i netværkets historie. Afsnittet blev nomineret til adskillige priser, herunder en Primetime Emmy. Og i 2001 vandt specialen en Jewish Image Award for Outstanding Achievement.
britiske kongelige vagter besvimer
Episodens succes stoppede dog ikke beskyldningerne om antisemitisme. Sort kaldte den særlige helligbrøde og gik så langt som til at sige, at nogle seere kunne blive fornærmet. De Anti-Defamation League sammenlignes Tommys bedstefars optræden til 1930'erne, nazi-æraens parodier på jøder. I Danny Goldbergs bog fra 2005, Hvordan venstrefløjen mistede teenageånden , skriver han om hændelsen og bemærker, at den jødiske præsident for Nickelodeon på det tidspunkt, Albie Hecht, var forbløffet over kritikken.
Stereotypiske som Minka og Boris kan virke for nogle, er de repræsentative for, hvordan mange hvide, askenasiske jødiske bedsteforældre ser ud. En in-group-afbildning er ikke det samme som en out-group-karikatur. Minka minder mig om min bedstemor, hendes søstre og hendes venner. Og hendes nøglerolle i En Rugrats påske er en del af det, der får episoden til at føles så autentisk og velkendt.
Selvom specialen ikke fremhæver en vintersolhvervsfejring, er den det perfekte ur til enhver tid af året, da den griber ind i noget grundlæggende om, hvad familie, samfund og kultur handler om: mad, historiefortælling, bevarelse af traditioner i generationer og kvetching .
millie gibson bikini
Rugrats brød jorden som en af de første animerede serier, der fokuserede på en jødisk højtid. De 1995 New York Times anmeldelse kaldte det en sjældenhed. Da jeg reflekterede over de mange nætter, sad min bror og jeg klistret til tv'et og så Tommy proklamere Lad mine babyer gå! Jeg ved nu, at episodens jødiskhed var en af hovedårsagerne til, at jeg blev tiltrukket af den som barn. Jeg så bedsteforældre udtalt af jødiske skuespillere, der lignede mine bedsteforældre, brugte jiddisch som mine bedsteforældre og fortalte historier som mine bedsteforældre. Jeg så skikke, der lignede mine skikke. Mens der er mange ferieafsnit mere berømte ( En Charlie Brown jul ) og mere rettidigt ( OC 's Chrismukkah episoder), er der få specials som . . . speciel som En Rugrats påske . God ferie.